北京嘉德拍賣古董交易,古玩鑒定

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真正的行家如果鑒定一件真古玩，是敢于當場出價的。既使不對路不出價，也愿意為藏家牽線搭橋從而賺取傭金。
而偽鑒定，被認定是一件真古玩時，絕不敢出價購買。因為他們根本沒買過，也不了解市場價格，更沒有能力及渠道出貨。由此可以確認，此人一定是個假行家。
真正的如果鑒定真或假，是有能力舉例出仿品的破綻之處，并且能夠解讀真在哪里假在何處。
如果對真假只講形容詞匯，含含糊糊講不清具體細部特征的，多半是入行不深，道行很淺的初學者，要么是個騙子。

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民間流散大量帶有宣德款的銅香爐，但真正宣德爐，目前只有臺北和北京故宮里有館藏存世。近幾十年民間流散和市場上，清代中晚期的老仿宣德爐相對比較常見。有方形、圓形、也有一些異形的，大小規格尺寸不一。有廟宇里使用的大尺寸香爐；也有家庭用的小香爐等等，造型款式十分豐富。

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真品由于長期挪動，爐的足底會出現磨
損曝露的銅質。三足底或圈足底，光亮度和磨損痕跡都一致。
但是贗品很少有磨損光亮痕跡。既使偽造這種特征，其表現的光亮度不一致。而且皮殼的過渡色會曝露造假的證據。
除這些真偽區別證據之外，還包括爐膛里的老化沉積物以及器物工藝死角的物質沉積等等，很多證據。
由于不同時期，不同材料和技術以及不同保存環境，造成真品百種千種的表現
。這便需要我們進行長期大量的考查研究，從中總結出規律性的特征標準，依靠這些客觀的科學標準便能對贗品進行舉證。